Пройдя многовековой путь, армянская народная музыка стала искусством стилистически самобытным, состоящим из вокальной монодической и инструментальной гомофонной музыки. Невероятным разнообразием отличаются и армянские инструменты, на некоторых из которых играли еще в дохристианский период. Их можно разделить на три большие группы: духовые, струнные и ударные. Сегодня мы поговорим о духовых музыкальных инструментах Армении, к которым относятся всемирно известный дудук, аутентичный сринг, пронзительно звучащая зурна и многие другие.

В трудах историков V-VI веков, в Библии и древних рукописях духовного содержания упоминаются пандир (тип лютни), кнар (лира, цитра, гусли), сринг (др.-греч. сиринкус), пох (рог или духовой инструмент любого типа, например, дудук или зурна), тмбук или гос (большой барабан), дабдабал (бубен), вин (струнный инструмент), тавиг (арфа), ергеон (орган), кимвалы (тарелки), шепор (длинная труба), паркапзук (волынка), кочнак (колокол), зангак (колокольчик).

Археологические находки музыкальных инструментов и их изображения на барельефах и могильных памятниках указывают, что в Древней Армении существовало множество видов, среди которых необходимо отметить древнюю семиструнную лиру на серебряной чаше из Карашамба (II тыс. до н.э.), бронзовую фигурку дудукиста (I тыс. до н.э., Севан, ныне находится в Лувре), бронзовые тарелки (Кармир-Блур, VII в. до н.э.). костяной рог (IХ- VIII вв. до н.э., Севан), четырехствольную каменную флейту, известную как «флейта Пана» (V в. до н.э., Ширак) и многие-многие другие. Встречаются изображения целых «оркестров» на барельефах древних могильных памятников. Среди инструментов, находящихся в руках исполнителей, струнные щипковые и смычковые инструменты (тар, кяманча, псалтирион), духовые (зурна, дудук), шумовые и ударные (рипида, бубен, кувшин в «роли» барабана).

Изображение инструментов находим в средневековых армянских миниатюрах ХIII-ХVIII веков, украшающих рукописные духовные книги (Библия, Евангелие, Псалтырь, Гомилиарий, Четьи-Минеи, Требник, Часослов, Гимнарий. Сборник тагов – поющихся стихов). В них имеются изображения музыкантов многих сословий – пастухов, воинов, знатных особ, музыкантов-профессионалов, женщин и мужчин, играющих на разных видах инструментов.

Армянские духовые инструменты

Конструктивно духовые инструменты различаются по способам звукоизвлечения и подразделяются на две группы: полые (флейтовые) и язычковые (мундштучные). Известны также духовые инструменты, которые не сохранились, но в древности использовались для подачи сигналов на охоте и в мореплавании, в свадебных церемониях и во время похорон. Это разнообразные трубы – рог (p’ol), камышовая свирель (nay), валторна (galarap’ol), серпент, юбилейный рог (hobeli), окарин (pep'uk) и многоствольные флейты разных видов (двуствольная, пятиствольная и т.д.).

Флейтовые музыкальные инструменты:

Шви (švi) представляет собой полую трубку, изготовленную из камыша или абрикосового дерева, имеющую семь звуковых отверстий на лицевой стороне и одно – на тыльной. Верхняя часть изготавливается по принципу свистка. Это губной инструмент, снизу открытый, а сверху с продольным (горизонтальным) разрезом, через который в инструмент нагнетается воздух для извлечения звуков. Звучание легкое и светлое. Шви имеет колоритный тембр, на нем можно исполнять различные жанры народной музыки и классические произведения соло и в ансамбле.

Сринг (sring) – наименование инструментов рода продольной флейты (от греч. сиринкс). Слово сринг упоминается в армянском переводе Библии и в трудах историографов V века. По мнению композитора Комитаса, сринг – самый аутентичный инструмент армянского народа. Это открытая с обоих концов полая трубка из кости, камыша, дерева, металла, а в наши дни – также из пластических материалов. Деревянный сринг звучит мягко, нежно, несколько приглушенно, металлический – более резко. Современный сринг имеет восемь звуковых отверстий на лицевой стороне и одно – на тыльной. Это сольный инструмент, но может использоваться и в ансамблях. На сринге исполняют пастушеские наигрыши, песни и плясовые мелодии. Со временем шви и сринг из сельской среды проникли в городскую.

Блул (blul) – деревянный духовой инструмент семейства полой открытой флейты. Имеет купольную головку, на конце которой отверстие для вдувания воздуха. Семь игровых отверстий на лицевой стороне, а на тыльной стороне – одно основное и два дополнительных (подстроечных). Обладает мягким бархатистым звуком. Является сольным инструментом, на котором исполняют пастушеские импровизационные мелодии и лирические мотивы.

Мундштучные музыкальные инструменты:

Дудук (duduk) – двухъязычкозый инструмент, был распространен еще с языческих времен под названием p’ol. Популярен в быту многих народов Востока и Закавказья. Дудук относится к классу гобоев и сходен с фригийским авлосом. Используется как соло, так и в ансамбле (солист, второй дам-дудук и дхол). Играют мужчины, но в последнее время и женщины. Дудук поистине выразитель радости и горести армянина. Он обладает большой экспрессивностью, звучит нежно, лирично, но может звучать также и глубоко трагично, выражая тоску и страдание. Звук дудука теплый, человечный, сочный. Инструмент обладает бархатистым, мягким тембром и широкими техническими возможностями, что позволяет исполнять разнохарактерные сложные, импровизационные произведения, мугамы, плясовые мелодии и песни различных жанров.

По своей двухъязычковой конструкции, материалу и технике изготовления дудук родственен зурне. Представляет собой вертикальный, полый ствол из абрикосового или грушевого дерева, на верхний конец которого надет двухъязычкозый камышовый мундштук. На лицевой стороне ствола имеется семь игровых отверстий, а на тыльной – одно. В средней части мундштука есть подвижное кольцо для регулирования настройки. Благодаря высокому профессионализму армянских мастеров дудук привлек большое внимание в среде профессиональных музыкантов и композиторов многих стран.

Зурна (zurna) – древнейший инструмент, многократно упоминаемый в эпосе «Давид Сасунский». Вариант названия этого инструмента пох. Зурна сходна с древнеримской тибией. Своим резким звуком зурна немного близка к волынке, но у зурны более пронзительное звучание, чем отличается от других духовых инструментов. Имеет прямой, постепенно расширяющийся ствол, кончающийся коническим раструбом, на лицевой стороне которого восемь игровых отверстий, а на тыльной – одно. На верхний конец надевается регулятор звука, состоящий из накладного звуковоспроизводящего металлического мундштука – пищика. Зурна изготавливается из абрикосового или грушевого дерева, а пищик – из камыша. В Средней Азии, Иране, Турции и на Кавказе распространена двухъязычковая разновидность зурны.

У зурны сильный пронзительный звук, поэтому она удобна для игры на открытом воздухе во время всенародных праздников, военных походов, для сопровождения коллективных плясок. Является ансамблевым инструментом: в него входят солирующая зурна, вторая (бурдонная) зурна и дхол. В обиходе встречается зурна большого, среднего и малого размеров. Разновидность зурны с более низким, по сравнению с обычным инструментом, звуком называется p’oroza. Есть мастера, играющие одновременно на двух инструментах: ведут мелодию на одном, протягивая бурдонный звук на другом. Исполнительский репертуар разнообразен и богат произведениями большого и малого объема, от инструментальных наигрышей до плясовых мелодий.

Паркапзук, или волынка (parkapzuk) – духовой язычковый инструмент, называется также parkapku и tik. Состоит из кожаного мешка и вделанных в него трубки для нагнетания воздуха и нескольких камышовых мелодических трубок с одинарным или двойным язычком. Такая отдельная мелодическая трубка называется pku (рожок) или pzuk, отсюда и название инструмента: park – мешок, и pku или pzuk. Одна или две из мелодических трубок волынки игровых отверстий не имеют, то есть эти трубки басовые и предназначены для выдержанного звука – бурдона. Предварительно наполненный воздухом и зажатый подмышкой мешок исполнитель прижимает к телу, воздух из мешка поступает в мелодические трубки и приводит в колебание язычки. Исполнитель при помощи верхней трубки время от времени вдувает воздух в мешок, пополняя его запас.

Паркапзук. Фото: pinterest.com, corsairs-harbour.ru

В Армении принята простейшая разновидность волынки – с двумя мелодическими трубками, обе с пятью игровыми отверстиями. Мешок паркапзука изготавливается из шкуры козленка, теленка или барана и в народе именуется tik – бурдюк. Отверстия на месте задних ног шкуры затягиваются, а горловина закупоривается и часто покрывается зеркалом. В отверстия на месте ног вставляются три трубки, из которых одной набирается воздух для озвучивания инструмента, а на двух других играются мелодия и втора. Паркапзук технически богатый инструмент, и на нем можно исполнять как сложные произведения, так и простые плясовые мелодии и напевы.

Пку (pku) – рожок, ранее изготовлявшийся из тростника, а ныне из абрикосового дерева. К верхнему концу основной трубки прикреплен коровий рог; игровых отверстий – восемь (семь на лицевой стороне и одно на тыльной). Играть чистые пассажи трудно. Пку в прошлом считался неполноценным инструментом и использовался детьми.

Источник: Армяне. Серия «Народы и культуры», 2012

Обложка: Миниатюра из Евангелия. Нахичевань, 1304. Фото: wikimedia.org

История армянской музыки

Хазы: нераскрытая тайна армянской нотной грамоты