Урарту: хронология раскопок и открытий. Часть 3. Первый взгляд на урартов
Продолжаем говорить о хронологии открытий, связанных с Урарту. Бронзовые пластины с ворот храма Ашшура, найденные в 1878 году в Балавате, стали ценнейшим источником сведений о воинском искусстве в древнем царстве.
Урарту. Краткая хронология раскопок и открытий на основе материалов атласа «Историческая картография Армении» Затика Ханзадяна
1827: Экспедиция Фридриха Эдуарда Шульца к озеру Ван и открытие Урарту.
1848: Отец Нерсес Саркисян посетил Ван и Топраккале.
1850: Лейард продолжил исследования в районе Вана, на скале и холме Топраккале. Клейтон и Рейнольдс обнаружили там храм со значительными сокровищами. В 1898 году Леман и Бельк продолжили тайные раскопки.
1870: Гийяр расшифровал клинописные таблички, найденные Шульцем.
1878: Рассам обнаружил бронзовые пластины ворот Балавата, посвященные походам Салманасара III против Араме из Урарту.
1911: Орбели раскопал стену из красного мрамора, подтвердив значение ванских памятников для изучения урартских монументов.
1916: Российское археологическое общество начало раскопки. Марр исследовал Топраккале, а Орбели расчищал ниши на северном склоне Ванской скалы (Дверь Мгера, Дверь Сокровищ).
1927: Обнаружен храм Халди на озере Севан.
1934: Открыта Тейшебани, последняя столица Урарту.
1936: Демехин обнаружил крепость Тейшебани (Кармир-Блур) на холме возле Еревана.
1950: Открытие Ирпуни благодаря надписям на Арин-Берде (Гянлы-Тапа на юге Ереванского района). Р.Д. Барнетт исследовал реконструкцию трона Урарту (раскопки Топраккале).
1950–1960: Продолжение исследований.
1955: Фридрих Вильгельм Кёниг провел исследование — Handbuch der Chaldäischen Inschriften.
1958: Раскопки в Армении. М.Э.Л. Мэллоуан руководил раскопками в Нимруде (Кальху).
1878: Балаватские ворота — первый взгляд на Урарту
В 1878 году Ормуз Рассам, выходец из Османского Ирака, ассириолог и археолог, работавший на британскую корону, вёл раскопки в иракской деревушке Балават и наткнулся на остатки ворот, охранявших храм Ашшура — верховного бога ассирийцев. Бронзовые пластины на воротах были не просто украшением: сцены, изображённые на них, повествовали о победах, пирах и священных обрядах.
Ормуз Рассам. Фотография из открытых сетевых источников
Эта находка ознаменовала важный эта не только в изучении Ассирии, но и Урарту. Барельефы, со сценами из походов Салманасара III (860-857 гг. до н.э.) дали ценную информацию не только обассирийцах, но и об урартах. Изображения воинов, их одежды, вооружения и сражений стали первоисточником для исторической реконструкции:
«В 1878 г. на холме Балават, к юго-востоку от Ниневии, в развалинах древнего города Имгур-бел (Имгур-энлиль) были найдены продолговатые бронзовые листы (длиной 1,75 м, шириной 0,27 м), сплошь покрытые рельефными изображениями, поясненными клинообразными надписями. Эти бронзовые листы оказались обивкой больших деревянных ворот дворца или храма Салманасара III, а изображения — сценами походов первых девяти лет его царствования.
Фрагмент рельефной сцены на бронзовой пластине, изображающий Салманасара III на колеснице и ассирийских лучников. Фотография из открытых сетевых источников
Большинство этих бронзовых пластин, представляющих исключительные памятники ассирийского искусства, было приобретено Рассамом, передавшим их Британскому музею, отдельные же обломки обивок попали в коллекции Шлумбергера и Клерка.
На одной из обивок имеются иллюстрации к походу Салманасара III против урартов, снаряженному в I год его правления (860 г.). Для ассирийского искусства очень характерна композиция изображений на обивке. Это так называемая повествовательная композиция, в которой передается действие как во времени, так и в пространстве, т.е. на. ней представлены связанные события, разновременные и происходившие в различных местах.
Изображения помещены в двух полосах, причём рассматривать их надо от нижнего левого угла, где показан укреплённый ассирийский военный лагерь. Из лагеря выступает ассирийское войско — колесницы и пехота, направляющиеся к урартской крепости Сугунии, упоминаемой в анналах», — писал знаменитый востоковед и археолог Борис Пиотровский в книге «Ванское царство (Урарту)».
Сюжеты, изображённые на барельефах, также пролили свет на географию и некоторые исторические события, связанные с Урарту (осада крепостей Сугунии, Арзашку, отступление в горы Аддури). Находка попала в Британский музей, став одним из ключевых артефактов, позволивших учёным приоткрыть завесу над историей этого древнего царства:
«Верхняя полоса занята сценой боя ассирийцев с урартами и взятия крепости Арзашку.
В центре верхней полосы изображена горящая крепость Арзашку, подожженная ассирийцами; справа — атака ассирийских колесниц и рукопашная схватка ассирийцев и урартов; слева от крепости дано продолжение сцены битвы и отступления урартов в горы Аддури.
Фрагмент рельефной сцены на бронзовой пластине, изображающий атаку ассирийских колесниц и рукопашную схватку ассирийцев и урартов. Фотография из открытых сетевых источников
Урартские воины, лучники и копейщики, изображены одетыми в длинные, до колен, рубахи с короткими рукавами, стянутыми широким кожаным или металлическим поясом. У копейщиков небольшие круглые щиты с коническим выступом в центре. На головах урартов надеты небольшие шлемы с гребнем, вероятно, изготовлявшиеся из кожи, на что указывает их форма. Одежда и вооружение урартских воинов, изображенных на Балаватских воротах, очень близки к хеттским, лишь позднее урарты перешли на ассирийское вооружение», — там же у Пиотровского.
Сегодня бронзовые пластины хранятся в Британском музее, в экспозиции которого представлена полноразмерная копия Балаватских ворот.
Полноразмерная копия Балаватских ворот в Британском музее. Фотография из открытых сетевых источников
Электронную версию атласа «Историческая картография Армении» Затика Ханзадяна можно получить, отправив запрос на info@armmuseum.ru с указанием цели (научное исследование, подготовка материалов).
Источник:
Б.Б. Пиотровский. Ванское царство (Урарту) / отв. ред. И.А. Орбели. — М. : Издательство восточной литературы, 1959. — 286 с.