От рукописей к кафедре: рождение французского арменоведения. Часть II
В первой части мы рассказали, как во Франции собирали армянские рукописи, как в Париже появилась кафедра армянского языка и кто стоял у истоков французского арменоведения — от Жака Шаана де Сирбьеда до Огюста Карьера.
Во второй части проследим, как кафедра развивалась в XX и XXI веках: от Антуана Мейе, Фредерика Маклера и Жоржа Дюмезиля до современного армянского отделения INALCO.
Как мы рассказывали в первой части, Огюст Карьер умер в январе 1902 года, оставив после себя целое поколение учеников, которым предстояло на многие десятилетия определить развитие кафедры.
Одним из них был Антуан Мейе, который занимался у Карьера с 1887 года, а уже в 1889 году, замещая Фердинанда де Соссюра, начал собственную преподавательскую карьеру в Практической школе высших исследований. В 1890 году он отправился в научную командировку на Кавказ, в Тифлис и Эчмиадзин, чтобы изучать живой армянский язык и работать с рукописями, и по пути ненадолго остановился в Вене, где посещал мхитаристов и слушал лекции молодого лингвиста Мерингера. Незадолго до поездки его семья опасалась, что он болен туберкулёзом, и, по позднейшим свидетельствам, горный воздух помог ему окончательно выздороветь. Летом 1902 года, получив приглашение занять место умершего учителя, Мейе ещё до начала занятий вновь приехал в Эчмиадзин, чтобы изучить рукописи и освежить знание разговорного армянского.
В следующие четыре года, с 1902 по 1906 год, Мейе сместил основное внимание с классического литературного языка, грабара, на современный армянский. Этот переход во многом определил направление, в котором кафедра развивалась в последующие десятилетия. В 1903 году вышло первое издание его «Esquisse d'une grammaire comparée de l'arménien classique» — очерка сравнительной грамматики классического армянского языка, ставшего базовым учебником для нескольких поколений арменистов. Второе, посмертное издание 1936 года подготовили его ученики Эмиль Бенвенист и отец Луи Мариес. Рачия Ачарян, один из крупнейших армянских лингвистов XX века и ученик Мейе, позднее писал, что после смерти немецкого арменоведа Хюбшмана именно его бывший учитель стал главным авторитетом в области арменоведческой лингвистики.
В 1906 году Мейе перешёл в Коллеж де Франс, а кафедру занял его ученик Фредерик Маклер, которому в ноябре 1911 года предстояло выступить с лекцией к столетию декрета об учреждении курса. В 1920 году Мейе и Маклер, уже работавшие в разных учреждениях, вместе основали «Обозрение армянских исследований», первый специализированный французский журнал по арменистике. Среди учеников Мейе были также Эмиль Бенвенист, Андре Мартине и Жорж Дюмезиль. В 1937 году Дюмезиль, позднее ставший одним из наиболее влиятельных исследователей сравнительной мифологии XX века, сменил Маклера на армянской кафедре. Дюмезиль занимал кафедру двенадцать лет, до 1949 года, однако об этом периоде его работы известно очень мало.
Известно, впрочем, что к моменту назначения Дюмезиль уже был признанным кавказоведом и как раз формулировал метод сравнительной индоевропейской мифологии: ещё в диссертации 1924 года Le Festin d'immortalité он разбирал армянский праздник Вознесения в селении Аштапат близ Нахичевани, каким его в детстве видел арменист Манук Абегян, а позднее сопоставлял озёрное рождение бога Ваагна, «армянского Геракла», с рождением Индры из цветка лотоса. Именно Дюмезиль много позже, узнав, что по завещанию Галуста Гюльбенкяна создан фонд поддержки арменоведческих трудов, собрал комитет из коллег по Институту Франции и Коллеж де Франс и добился возрождения «Обозрения армянских исследований»: первый выпуск новой серии вышел в 1964 году. Изучением армянских диалектов он занимался урывками до конца жизни — накануне смерти в 1986 году он заканчивал статью о говоре армян Хемшина.
Преемник Дюмезиля Фредерик Фейди занимал кафедру двадцать восемь лет, с 1949 по 1977 год, дольше, чем кто-либо ещё в её истории. Он родился в Париже в 1908 году и с 1941 по 1949 год вёл исследования в рамках CNRS, прежде чем получить кафедру. Среди его учеников был будущий генерал ордена иезуитов Петер-Ханс Кольвенбах. Среди его работ был французский перевод армянского народного эпоса «Давид Сасунский», вышедший в 1964 году в издательстве Gallimard—ЮНЕСКО с предисловием советского востоковеда Иосифа Орбели, благодаря которому этот памятник стал доступен французскому читателю. Фейди состоял также членом Армянской академии Святого Лазаря в Венеции — той самой мхитаристской конгрегации, с которой началась вся эта история почти за два века до него; умер он в Париже в 1991 году.
Жан-Пьер Маэ, 2021 год. Источник
Фейди сменил Жан-Пьер Маэ, однако его связи с Арменией начались ещё до назначения на кафедру. Дипломы по коптскому, армянскому и грузинскому языкам он получил в Школе древних восточных языков при Католическом институте Парижа, а с середины 1970-х годов он работал в Ереванском государственном университете, где в годы холодной войны изучал восточноармянский язык в живой языковой среде. Его научные интересы были широки: от герметических и коптских рукописей, изданных в Квебеке в конце 1970-х и начале 1980-х годов, до исследования 1994 года, в котором текст Хоренаци сопоставлялся с найденными в советское время греческими надписями Армавира. Кроме того, Маэ много переводил, знакомя французского читателя с армянскими авторами, от средневековых летописцев до поэтов XX века. С 1988 по 2013 год он возглавлял исследования по кавказской христианской филологии и историографии в Практической школе высших исследований, а позднее был избран членом Академии надписей и изящной словесности, которую впоследствии возглавил в качестве президента. Работа французского армениста в советском Ереване показывает, что научные и культурные связи между Парижем и Арменией сохранялись даже в годы холодной войны. Одним из каналов этого сотрудничества оставалась кафедра армянского языка.
В 1971 году Школа живых восточных языков была преобразована в Национальный институт восточных языков и цивилизаций, INALCO. С 1992 года кафедру возглавляет Анаит Тонапетян. Она — одна из ведущих представительниц отделения в последние десятилетия. В 2010 году она вместе с коллегами основала исследовательскую лабораторию «Структура и динамика языков» и в первые три года руководила ею. Тонапетян также участвовала в создании международной магистратуры по арменоведению и возрождении Общества армянских исследований. С 2011 по 2024 год она была заместителем директора крупной лингвистической лаборатории, а с 2012 по 2022 год редактировала научный журнал Faits de Langues. В середине 2010-х годов она преподавала в Американском университете Бейрута и переводила на французский армянскую литературу, в том числе вместе со студентами. Она также иностранный член Академии наук Армении и с 2019 года входит в административный совет INALCO.
Ещё одним её проектом стал открытый онлайн-словарь французского и западноармянского языков, созданный совместно с коллегами. С 2018 года он находится в свободном доступе и сегодня насчитывает более тридцати пяти тысяч слов. Таким образом, арменоведение в институте продолжает развиваться, а его преподаватели сохраняют связи с современной Арменией и диаспорой.
Именно преемственность позволила кафедре пережить смену эпох и политических режимов. Она возникла после революции, когда прежняя система востоковедения была во многом разрушена, продолжила работу после падения империи, правителю которой было адресовано письмо 1811 года, а затем сохранилась после Геноцида армян и в годы холодной войны, разделявшей Францию и Советскую Армению. На протяжении всей этой истории изучение армянского языка в Париже поддерживал сравнительно небольшой круг учёных, тогда как значительная часть народа, чьей культуре они посвятили свою работу, жила в рассеянии, вдали от исторической родины.
Источники:
Carrière A. Notice historique sur l’École spéciale des langues orientales vivantes. — Paris : Ernest Leroux, 1883. — 55 p. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Centenaire de l’École des langues orientales vivantes, 1795–1895 : recueil de mémoires publié par les professeurs de l’École. — Paris : Imprimerie nationale, 1895. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Macler F. La chaire d’arménien à l’École spéciale des langues orientales vivantes // Revue internationale de l’enseignement. — 1912. — T. 63. — P. 5–38. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Vendryès J. Antoine Meillet // École pratique des hautes études, Section des sciences historiques et philologiques. Annuaire 1937–1938. — 1937. — P. 5–37. — DOI: 10.3406/ephe.1937.3589. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
De Lamberterie C. Meillet et l’Arménien // Histoire Épistémologie Langage. — 1988. — T. 10, fasc. 2. — P. 217–234. — DOI: 10.3406/hel.1988.2275. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Meyer R. Antoine Meillet, parrain de la linguistique arménienne // Études de lettres. — 2023. — № 322. — P. 73–96. — DOI: 10.4000/edl.6956. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Kévorkian R. H. Les débuts de l’orientalisme en France et les études arméniennes // Dix-Huitième Siècle. — 1996. — № 28. — P. 37–41. — DOI: 10.3406/dhs.1996.2090. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Vernay-Nouri A. Le fonds arménien de la Bibliothèque nationale de France // Livres d’Arménie : collections de la Bibliothèque nationale de France. — Paris : Éditions de la Bibliothèque nationale de France, 2007. — P. 14–25. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Armenian Studies: Past to Present / rapporteur A. Ergüneş ; ed. A. Yılmaz. — Istanbul : Hrant Dink Foundation, Bolis Armenian Studies Institute, 2018. — 33 p. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Harutyunyan V. L’apport traductologique des arménologues français // Études interdisciplinaires en sciences humaines. — 2023. — № 10. — P. 329–335. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Տեր-Ներսեսյան Ս. Հայագիտությունը Ֆրանսիայում [Тер-Нерсесян С. Арменоведение во Франции] // Լրաբեր հասարակական գիտությունների / Вестник общественных наук. — Երևան, 1970. — № 3. — Էջ 45–53. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Բարլեզիզյան Ա. Կ. Փարիզի արևելյան կենդանի լեզուների բարձրագույն դպրոցի հայոց լեզվի ամբիոնը (հիմնադրման 200-ամյակի առթիվ) [Барлезизян А. К. Кафедра армянского языка Парижской высшей школы живых восточных языков: к 200-летию со дня основания] // Լրաբեր հասարակական գիտությունների / Вестник общественных наук. — Երևան, 1998. — № 2. — Էջ 114–117. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Думикян А. В. Вопросы истории древней и раннесредневековой Армении во французском арменоведении XIX века : автореф. дис. … канд. ист. наук : 07.00.05. — Ереван : Институт истории НАН Республики Армения, 2013. — 24 с. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Hovanessian M. L’évolution du statut de la migration arménienne en France // Sociétés contemporaines. — 1990. — № 4. — P. 51–64. — DOI: 10.3406/socco.1990.975. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Ter Minassian A. Les Arméniens de Paris depuis 1945 // Le Paris des étrangers depuis 1945 / sous la direction d’A. Marès et P. Milza. — Paris : Éditions de la Sorbonne, 1995. — P. 205–239. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Արտերկրի հայագիտական կենտրոնները. ներուժի գնահատում [Зарубежные центры арменоведения: оценка потенциала] [Электронный ресурс] // Научно-образовательный фонд «Нораванк». — 2014. — 8 декабря. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
À la rencontre d’Anaïd Donabédian-Demopoulos, linguiste spécialiste de l’arménien occidental (SeDYL) [Электронный ресурс] // INALCO. — 2025. — 9 июля. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Launch of an International Distance Learning Master’s Degree in Armenian Studies [Electronic resource] // INALCO. — 2022. — 29 March. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.
Симаворян А. Арменоведческие центры Европы // Глобус : аналитический журнал. — 2015. — № 1 (58). — С. 30–41. — HAL: hal-03653661. — URL — Дата обращения: 20.07.2026.