....Авторы..authors..հեղինակներ....
Настоящее имя - Егишэ Абгарович Согомонян, поэт, прозаик и переводчик, символист. Классик армянской литературы 1897-1937.
Имя Егише Чаренца, безусловно, одно из ярчайших имен армянской литературы ХХ века. Гражданин и воин, неистовый поэт, гений слова, безумец Чаренц. Он родился в Карсе, окончил там реальное училище, мальчишкой вступил в добровольческий отряд, с которым дошел до Вана. В те годы вся Европа была увлечена идеями Маркса. Заразился ими и Егишэ, впрочем, как большая часть армянского общества в те годы. Осенью 1916 года Чаренц едет в Москву, поступает в Народный университет имени А.Н. Шанявского. Там он активно вливается в артистическую жизнь столицы. Малоизвестный факт - Чаренц и Маяковский становятся близкими друзьями. Настолько близкими, что после смерти Маяковского Чаренц хранит у себя в ереванской квартире бюст, сделанный по посмертной маске поэта. Но все это еще только будет, а пока на дворе гремят революционные десятые годы. Чаренц верит, что новый социалистический строй возродит из руин его любимую Армению.
Наапет Русинян - армянский известный поэт, публицист, врач, оратор, писатель, политический активист, переводчик, мыслитель и общественный деятель, а также автор Национальной конституции Армении.
Аксель Бакунц (Александр Степанович Тевосян, 1899–1937) — выдающийся армянский писатель. В центре его творчества — деревня со своей сложной социально-психологической проблематикой. «Солью земли» называл Бакунц тех, «кто в поте лица пашет землю, сеет хлеб, обрабатывает камень, возводит стену».
Ваан Терьян (1885-1920) - один из наиболее значимых армянских поэтов ХХ века. Общественный и политический деятель.
Наапет Кучак (год рождения неизвестен, умер, предположительно, в 1592) - армянский поэт, биографические данные о котором малодостоверны.
Настоящее имя - Паруйр Казарян (1921-1971). Псевдоним Севак взят в память о погибшем в время Геноцида поэте Рубене Севаке. Основные произведения: поэтический сборник : «Да будет свет», «Несмолкаемая колокольня», «Человек на ладони».
Раффи (настоящее имя Акоп Мелик-Акопян) (1835-1888) - писатель. Жанр - исторический роман. Основные произведения: «Самвел», «Хент», «Давид-бек», «Меликства Хамсы», «Дневник Крестокрада».
Григор Нарекаци (родился в 951 в Васпуракане (Ванская область)). Учился в округе Рштуни, в монастыре Нарека. Наставником его был настоятель монастыря, ученый монах, книжник Анания Нарекаци (приходившийся Григору дядей со стороны матери).
Хачатур Абовян (809-1848 (?) пропал без вести) - писатель, педагог, реформат армянской литературы. Основные произведения: «Раны Армении», «История Тиграна, или Нравственное наставление для армянских детей», «Развлечения на досуге», «Предтропье», школьные учебники и многое другое.
Эдуард Исабекян (21 ноября 1914г. - 17 августа 2007 г.) - художник, преподаватель.
Гусан - сказитель, он сопровождает все важнейшие события жизни человека рождения, свадьбу, смерть.
Мхитар Гош (1120-1130(?)-1213) - общественный и политический армянский деятель, баснописец, правовед.
Настоящее имя - Оник Карапетян. Великий армянский поэт, лидер общественного мнения. Озвучил в поэтическом слове тему Геноцида в СССР - сквозь 50 лет молчания. основные произведения: поэма "Дантийская", сборники "Армянская Лира", "Сиаманто и Хдзезаре". Годы жизни - 1915-1984
Маро Егишевна Маркарян, переводчик, общественный деятель, один из лучших армянских поэтов советского периода, мать переводчика Анаит Баяндур и художника Ащота Баяндура. Годы жизни 1915-1999.
Настоящее имя - Александр Мовсисян. Народный писатель Армении и Азербайджана. Один из наиболее значимых деятелей армянской литературы конца XIX начала ХХ века. Имя Ширванзаде - в числе основоположников советской армянской литературы. основные произведения: "Хаос", "Атист", "Из-за чести", "Намус" Годы жизни: 1858-1935.
Ширванзаде родился в городе Шемахе недалеко от Баку. Семнадцатилетним юношей отправился в Баку - работать и учиться. Большой город изменил его жизнь навсегда. Трудолюбивый и целеустремленный, он помогал родителям, хорошо учился. В Баку юный Александр увлекся передовыми идеями своего времени и вскоре вступил в социал-демократическую партию Гнчакян. Первым большим литературным успехом стала публикация романа "Хаос", в котором молодой писатель описал историю из жизни большой семьи, живущей в крупном промышленном центре. Писатель раскрыл характеры своих героев, их реакции на окружавшую их действительность, что нашло большой отклик среди современников.. Ширванзаде описывал свое время, те проблемы, с которыми сталкивались его современники.
Ованес Туманян (1869-1923) - Поэт Всех Армян, поэт и прозаик, общественный и политический деятель, основатель литературного кружка «Вернатун». Туманян оставил несколько томов газетных заметок, в которых откликался на актуальные политические и общественные вопросы. Основные произведения: поэмы «Ануш», «Лориец Сако», «Парвана», «Взятие крепости Тмук», «Давид Сасунский».
В своих сказках — «Анаит», «Арегназан», «Ехегнуи», «Одзаманук и Аревахат», «Занги-Зранги» — Агаян подчеркивает мужество, благородство, доброту героев, стремясь дать им значение образца, примера для подражания.
Церенц (1822-1888) - настоящее имя Шишманян Овсеп - основоположник армянского исторического романа.
Габриэл Сундукян (1825-1912) - драматург, основатель критического реализма в армянской литературе.
Гевонд Алишан (1820-1901) - имя при рождении Керовбе Алишанян - крупный армяновед, этнолог, ученый, поэт Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).
Арсен Багратуни (1843-1911) - настоящее имя Арсен Тер-Овакимян - педагог, писатель, ученый.
....Жанры..Genres..ժանրեր....
....Проза..Prose..Արձակ....
Произведение "Альийская фиалка" посвящено первой жене поэта Егише Чаренца. Аксель Бакунц был уверен, что рассказ не опубликуют. И лишь за несколько минут до своего расстрела он узнал, что "Альпийская фиалка" вышла в свет.
....Поэмы..Poems..Պոեմներ....
"Видение смерти" Егишэ Чаренца - одно из самых известных произведений поэта. Чаренц описывает сгустившуюся над Арменией мглу, атмосферу безысходности. Поэту явился образ плахи, и он поднимается на нее сам, умоляя судьбу, чтобы никто больше не подходил к ней после него, и чтобы в его потухающих глазах мелькнул образ будущей сильной Армении.
Поэма Аветика Исаакяна "Абул Ала Маари Касыда" в 7 сурах переведенная В. Брюсовым.
О духовном поиске разочарованного в мирской жизни скитающегося по пустыне поэта Маари.
Сома - персонаж индийской мифологии. Поэт Чаренц, обращаясь к этому образу видел образ революции, как разрушительного, но благого духа. Поэт был большим знатоком индуизма
О произведении: "Лилит" Исаакяна оказала огромное влияние на всю армянскую культуру ХХ века. Древний иудейский миф о прекрасной Лилит и первом опыте сотворения женщины, изложенный писателем был даже экранизирован мультипликатором Робертом Исаакянцем, правда, с большой осторожностью: религиозные темы в стране не приветствовались
Летописи
Корьюн, ученик Месропа Маштоца. Благодаря его записям до наших дней дошли сведения о событиях пятого века, когда был изобретен Армянский алфавит.
....Мемуары..Memoirs..Հուշագրություններ....
Армин Вегнер 1886-1978 - немецкий писатель и правозащитник, фотограф, свидетель и исследователь Геноцида армян в Турции, «Праведник мира».
Бесценным памятником нашей истории являются мемуары Дживана Гаспаряна. Всю жизнь он записывал воспоминания о своем детстве, о событиях Геноцида, гибели всего села, и чудесного спасения нескольких детей из деревни. Записывал, стараясь не забыть, и донес все до наших дней.
В 2006 году в журнале "Анив" вышли в свет воспоминания старшей дочери Чаренца, подготовленные Лусине Топузян. В предисловии к мемуарам Топузян отметила пристальное внимание Арпеник Чаренц к ее записям. "Крайне педантичная и ответственная госпожа Арпеник постоянно заглядывает в стенографические записи нашей беседы, чтобы я случайно не допустила неточности или пропуска. Сомнения идут оттуда, из 37 года. Хотя вокруг больше нет той удушающей атмосферы, госпожа Арпеник Чаренц очень осторожна — как говорят в народе: "страх пуще смерти". Прошлое неизгладимо отпечаталось в ее взгляде, голосе, словах". Арпеник Егишевна скончалась через два года после того, как было опубликовано это интервью.
Мемуары младшей из сестер Цветаевых рассказывают о Константине Сараджеве (Сараджянце), московском звонаре-виртуозе, теоретике колокольного звона. В музее московского Даниловского монастыря хранится большой рукописный труд Сараджева. От природы Сараджев обладал уникальным музыкальным слухом, во много раз превышающем способности обычного человека.
В 1988-1994 гг. был корреспондентом, компании CBS News Moscow (США). Он рассказывал о «горячих точках» СССР, в том числе и о событиях в Карабахе. Мы публикуем его воспоминания об Армении начала 90-х. Смирнов начинает свой рассказ с культурного шока, который испытывает житель Петербурга оказавшись, казалось бы, в такой знакомой, а на самом деле совершенно неизведанной среде. Нам же эти мемуары ценны как свидетельство о девяностых.
....Современная литература..Contemporary literature..Ժամանակակից գրականություն....
....Декламация..Recitation..Ասմունք....
Дживани
Я дерево абрикоса, мои плоды сладки и милы всем, я старое дерево абрикоса, старое, как этот мир.
Эту песню гусан посвятил поэту Аветику Исаакяну.В ней поэт рассказал о проблеме диалога между старым миром и наступающим новым временем.
Еще немного, и наступит утро, говорит поэт, он напоминает, что порой утро уже наступает, а мы его еще не замечаем
Все уходят, и как ноев ворон не возвращаются назад, и нет среди них голубки с добройвестью
Никак не придет весна, никак не подует зефир, лишь северынй ветер суровый не дает природе проснуться
В этой песне гусан обращается к матери, прося у нее прощения, что не слушалее предупреждений о жестокости этого мира
В песне гусан предостерегает каждого от желания миновать трудности, которые уготованы судьбой. "Свершится все, что должно свершится, и в этом высшая справедливость"...
Аветик Саакович Исаакян, 1875-1957, армянский советский поэт, прозаик, публицист.
Аветик Исаакян прожил удивительную, насыщенную жизнь. Его вклад в современную армянскую литературу переоценить трудно. Но Исаакян был не просто писателем, но и общественным и политическим деятелем, не боялся брать в руки оружие и защищать неугодных власти.
Юношей окончил он эчмиадзинскую семинарию Кеворкян, после чего направился в Лейпциг - изучать философию и антропологию. Времена были неспокойные, положение армянского населения с каждым годом становилось все более невыносимым. Как и многие его ровесники, еще очень молодой Аветик Исаакян в 1895 году вступил в Армянскую революционную федерацию Дашнакцуцюн. Он был одним из тех, кто понимал огромную опасность, перед которой стоял армянский народ. Но его вместе с товарищами вскоре арестовали и после года заключения выслала в Одессу. В Литературном музее Одессы хранятся многие его письма и рукописи. Затем еще будет продолжение учебы в Европе, снова возвращение на родину, активная работа в литературном кружке "Вернатун" в Тифлисе. Вместе с товарищами по "Вернатуну" Исаакян проделал огромную литературную работу. Многие его стихи ушли в народ.
Но от политической деятельности неугомонный Исаакян не отказался и в 1911 году ему запретили въезд в Российскую Империю за деятельность в революционной партии и он переехал в Германию, где основал Германо-армянское общество совместно с Иоганнесом Лепсиусом. А затем вспыхнула Первая мировая война, и гонения на армян вылились в безжалостный Геноцид. Исаакян становится членом "Немезис". Аветик Исаакян жил во многих странах Европы - во Франции, в Швейцарии, был лично знаком со многими интеллектуалами своего времени. В 1936 он все-таки вернулся в Советскую Армению. Переезд в СССР известного в Европе писателя стало событием: он моментально получает членство Союза Писателей СССР.
В 1937 году над Исаакяном навис роковой меч, но от репрессий его спас Первый секретарь Центрального Комитета Коммунистической Партии Армении Григорий Арутинов. Он вычеркнул имя писателя из списка, представленных к аресту НКВД СССР, но до самых последних дней был под самым строгим надзором.